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长虹饮涧(梦溪笔谈′卷二十一)
〖A〗、叫人越过山涧,隔着虹相对站立 ,距离大概有几丈,中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见,当站在涧的东边往西看 ,在阳光的闪烁下却什么都看不见 。过了很久虹稍微偏向正东方,越过山峰离去了。第二天走了一段路,又看到了虹。 FY方包 长虹饮涧 世传虹能入溪涧饮水,信然 。
〖B〗 、译文:相传虹能到溪流或山涧里喝水 ,确实是这样。熙宁(宋神宗年号)年间,我出使契丹,到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴 ,看见彩虹出现在帐篷前的山涧中,我和同事靠近山涧观赏它,看到一条虹的两端都垂到涧中。
〖C〗、是时新雨霁③ ,见虹下帐前涧中 。予与同职扣④涧观之,虹两头皆垂涧中。使人过涧,隔虹对立 ,相去数丈,中间如隔绡觳⑤。自西望东则见⑥;立涧之东西望,则为日所铄⑦ ,都无所睹 。久之稍稍正东。逾山而去。次日行一程,又复见之 。(选自宋·沈括《梦溪笔谈》)【注释】①熙宁:宋神宗年号。
〖D〗、使人过涧,隔虹对立,相去(12)数(13)丈 ,中间如隔绡觳⑥。自西望东则见⑦,盖夕虹也 。立涧之东西望,则为日所铄⑧ ,都无所睹。久之,稍稍正东。逾⑨山而去⑩ 。次日行一程,又复见之。 孙彦先⑾云:“虹乃雨中日影也 ,日照雨则有之。
《梦溪笔谈》异事异疾附原文及译文
孙彦先云:“虹,雨中日影也,日照雨即有之。 ” 皇祐中 ,苏州民家一夜有人以白垩书其墙壁,悉似“在”字,字稍异 。一夕之间 ,数万家无一遗者;至于卧内深隐之处,户牖间无不到者。莫知其然,后亦无他异。 延州天山之巅,有奉国佛寺 ,寺庭中有一墓,世传尸毗王之墓也 。尸毗王出于佛书《大智论》,言尝割身肉以饲饿鹰 ,至割肉尽。
沈括 梦溪笔谈 卷二十一 异事异疾原文节选:原文:嘉祐中,扬州有一珠,甚大 ,天晦多见。初出于天长县陂泽中,后转入甓社湖,又后乃在新开湖中 ,凡十余处,居民行人常常见之 。余友人书斋在湖上,一夜忽见其珠 ,甚近。初微开其房,光自吻中出。如横一金线 。
皇佑中,苏州民家一夜有人以白垩书其墙壁,悉似“在”字 ,字稍异。一夕之间, 数万家无一遗者;至于卧内深隐之处,户牖间无不到者。莫知其然 ,后亦无他异 。 延州天山之巅,有奉国佛寺,寺庭中有一墓 ,世传尸毗王之墓也。尸毗王出于佛书 《大智论》,言尝割身肉以饲饿鹰,至割肉尽。
译文:宋熙宁九年 ,恩州武城县有旋风从东南方向刮来,远远望去,像一支羊角直插入天空。大树全被风连根拔起 ,很快旋风就将它们卷入云霄中 。不久旋风渐渐地移近,经过县城,官舍民房全都被卷入云中。县令的儿女和奴婢被卷走,又摔在地上 ,死伤了好几个人。老百姓中死伤和失踪的人不计其数 。
《梦溪笔谈卷二十异事异疾附中》中有关于武城县在熙宁九年发生旋风的记载,具有很高的科学研究价值,原文是这样的:恩州武城县有旋风自东南来 ,望之插天如羊角,大木尽拔。 俄顷,旋风卷入云霄中。既而渐近 ,乃经县城,官舍民居略尽悉卷入云中 。 县令儿女奴婢卷去复坠地,死伤者数;民间死伤亡失者 ,不可胜计。

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〖A〗 、还不错。光大金行黄金首饰,它的经营囊括黄金、铂金、钯金、k-gold钻石 、翡翠、白银、纪念币 、珍珠、商务礼品 。
梦溪笔谈卷二一
〖A〗、虽有唐人一碑,已漫灭断折不可读。庆历中 ,施昌言镇鄜 、延, 乃坏奉国寺为仓,发尸毗墓,得千余秤炭 ,其棺椁皆朽,有枯骸尚完,胫骨长二尺余 , 颅骨大如斗。并得玉环玦七十余件,玉冲牙长仅盈尺,皆为在位者所取;金银之物 ,即 入于役夫 。争取珍宝,遗骸多为拉碎,但伫一小函中埋之。东上阁门使夏元象 ,时为兵 马都监,亲董是役,为余言之甚详。
〖B〗、译文我研究乐律及接受诏改铸浑天仪 ,探索秦、汉以前度量的斗 、升,计算出六斗相当现在一斗七升九合;称的3斤相当现在13两(1斤相当现在4+1/3两,1两等于现在6铢半);做升的中间是方形;古时尺子的53寸,相当现在尺子的845寸多一点。
〖C〗、翻译《梦溪笔谈》之龙卷风 梦溪笔谈全书原文+翻译卷一 故事一 学士院轶事 原文 学士院玉堂 ,太宗皇帝曾亲幸,至今唯学士上日许正坐,他日皆不敢独坐 。 故事:堂中设视草台 ,每草制,则具衣冠据台而坐。今不复如此,但存空台而已。
〖D〗、译文:熙宁九年 ,恩州武城县有旋风从东南方向刮来,远远望去,像一只羊角直插入天空 。大树全被风连根拔起 ,顷刻间被旋风卷入云霄。不久旋风渐渐地移近,经过县城,官府民房几乎一扫而尽 ,全都被卷入云中。县令的儿女和奴婢被卷走,又摔到地上,死伤了好几个 。老百姓中死伤和失踪的人不计其数。
〖E〗 、《梦溪笔谈》二则的翻译如下:译文一: 沈括指出,古人藏书时避讳字 ,仅在遇到与皇帝名字相同的字时才改用其他字代替。例如,汉人遇到名字中有“邦 ”字的,就改作“国” ,如果连读为“邦国”,则改读为“国家” 。
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